简明看法 弄乱圣经教诲的头号罪魁 ------ 奥古斯(17)

编辑:admin 发布时间:2020-03-20 浏览:

  -------《上帝之城》(The City of God):这部书最有影响力的局部, 写作时代超越十二年,起首奥古斯丁护教性地辩论基督教应为411年罗马之耻担负的控告,他认为基督徒太重视地上的城市,对磨难与天命认为困惑。本书展现世俗与神圣、帝国与圣经,从发明到最后审讯的汗青全景。《上帝之城》的信息侧重来世,真实的平安与公义社会只在天上寻见,这是一群爱神之人的命运。他们在地上的朝圣之旅,认同感及财富,与“地上之城”的人们无辨别地混淆着,在教会与社会均无差别。奥古斯丁充沛警觉人类生活的模棱两可。

  -------《论三位一体》(The Trinity):这是奥古斯丁唯一不触及事先代争议性话题的巨作。他尽力于寻找默想教义,是自拉丁教父以来一套极具重量的三一论神学作品。与希腊早期长老的教诲相反,他十分重视神圣的「三位」是完整对等的,只在彼此的关系上有辨别。他认为圣灵是“爱”,使父与子联合,因此也把三位一体与教会联合在一同。借着新柏拉图主义及圣经的启发,他评论辩论三位一体在人身上的类比,即记忆、了解力与意志的外部关系。

  【本基督徒暂未来得及思考其三位一体。

  ---------《信、望、爱手册》(The Enchiridion on Faith, Hope and Love):与前者分歧,这是奥古斯丁撰写最接近袖珍书的基督教基要真谛,对晚世有极大年夜的魅力,代表了他以文字教诲的最短记事。

  【奥古斯丁写的不是圣经主意,更谈不上是基要真谛!

  -------《基督教要旨》(Christian Instruction):是阐释与了解圣经的指南。这本书评论辩论基督教教员属世练习的价值,如修辞学,因此供给了人文与基督教神学联合的严谨道理。从中古到近代,这看法临时影响西方教导。

  【动不动就写过大年夜框框《基督教要旨》来误导信徒,与25岁的加尔文敢写《基督教要义》一个坏德性

  其他信息

  --------奥古斯丁在归信基督之前能够就曾经浏览了新柏拉图主义的巨匠——普罗提诺(Plotinus)的著作,这些著作是由Victorinus翻成拉丁文的。新柏拉图主义认为恶为善的亏缺而非某种正面的实有。这一点有助于奥古斯丁离开摩尼教的善恶二元论,进而使他能看出基督教关于善恶起源的教义是公道的。因此新柏拉图主义对他的归信基督是有协助的。后来他据说Victorinus这位新柏拉图主义的学者也归信基督了,当他掉掉落这音讯时,就很想要起而效尤。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
如果你喜欢本页,请不要忘记收藏哦